东汉许慎《说文解字》记：“盉，调味也。从皿，禾声。”在中国古代青铜器家族中，盉被划归为酒器，但它既不是温酒器，也不是饮酒器，而是古人用来调酒的，类似于现代人们调制鸡尾酒的调酒器。1980年，巢湖市柘皋镇峏山村村民杨中兴将在家附近挖出来的青铜盉上交到合肥市文管处。根据这个青铜盉的年代及造型，它被文物专家们称作“西周龙首纽直流盉”，这也是迄今为止合肥市文管处收藏的几千件文物中唯一一个青铜盉。

　　8字形铰链防止盉盖丢失

　　王国维在《说盉》曾写道：“盉之为用，在受尊中之酒与玄酒（水）而和之而注之于爵。”意思就是人们在祭祀之时，将尊中的酒倒入盉中，加以水调节酒的浓淡。“古代人会用水来调和酒味的浓淡，而盉就是用来调和酒、水的器具。”市文物管理处副处长路文举介绍道。

　　青铜盉出现在商代早期，盛行于商代晚期和西周，一直到春秋中后期才渐渐消失。翻阅有关青铜器书籍，记者发现出土的青铜盉虽然大小不一，形状也不尽相同，但总体看来，一般都是深腹，圆口，有盖，前有流（盉嘴），后有鋬，下有三足或四足，有的盉盖上还有兽形的提梁。乍一看，和现代的茶壶或水壶差不多，只是，大多数盉都有高高的足部支撑。

　　从这件西周龙首纽直流盉的外观来看，造型别致，构思巧妙。器皿周身呈墨绿色，直直的颈部上“长”着凸弦纹。往上看，只见盉盖由一条惟妙惟肖的龙盘旋而成，那龙首从盖中心探出，昂成盖纽，看上去萌萌的。

　　值得一提的是，这个盉的盖子与颈部的一侧各铸有一个圆环，细心的西周人竟然用一条“8”字形铰链将两个圆环连在一起。“这个设计并不是个别现象，从全国出土的盉来看，有不少都有铰链的设计，只不过铰链的位置不同，有的铰链直接连着盖首和盉把手，这样打开盉盖，盖子可以自然垂落，不至于弄丢或不慎摔坏。”路文举告诉记者。

　　“这只青铜盉做工非常讲究，如果你把盉翻转过来，可以看到它的底部还有一个三角形的铸痕，这是用来加厚加固盉的腹部的，再细看这个铰链，链上完全看不到豁口和接缝，可见当时青铜器的制造工艺水平已经达到了非常高的水平。”路文举对青铜盉的工艺赞不绝口。

　　龙纹饰是西周贵族的象征

　　众所周知，龙与凤凰、麒麟、龟一起并称为“四瑞兽”。“仰韶文化、红山文化及兴隆洼文化中龙的形象可以说是中国龙的雏形。考古学家曾在距今8000年的兴隆洼文化查海遗址中发现了一条由红褐色石块摆放的龙；上世纪70年代，内蒙古赤峰市翁牛特旗出土过一个‘c’形玉龙，这个玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。”路文举介绍说。

　　但路文举表示，虽然龙作为图腾被崇拜由来已久，但在夏文化晚期的青铜器表面，除一些简单的几何纹饰外，几乎未见过龙纹饰的痕迹。“这可能与当时的青铜器制作水平比较低有关。”直到商早期，龙的形象才被铸造到青铜器表面。到了商中期，龙有了较为具体的形状。随着纹饰制作技术的发展进步，到商中期龙的形象越来越具体。从商晚期至西周时期，青铜器上的龙纹饰多集中在鼎等器口沿下的纹饰带中。

　　“在合肥出土的青铜器中，有纹饰的多是饕餮纹，就是有龙纹饰，也只是作为陪衬纹饰被铸造在纹饰带中，像西周龙首纽直流盉这样，以立体、具象的龙为装饰，而且制作工艺如此精妙的，极为少见。”路文举对记者说。

　　龙虽然被中国先民作为祖神敬奉，但在周朝时，龙还不是皇权的象征，而用来比喻贵族。那么这只青铜盉的发现地——巢湖市柘皋镇的峏山村是不是曾有贵族生活呢？“峏山村坐落在柘皋河岸，柘皋镇的南边。据史书记载，早在西周初期，群舒的一支曾在柘皋建立一个宗国，春秋时先属楚国，后又属于吴国。这只青铜盉很可能就是当时宗国中的贵族使用的。”